《三国演义(嘉靖本)(上下)》是嘉靖本,《三国演义》既是中国四大古典小说名著之一,又在我国小说史上起过开创性作用:它不仅是我国第一部历史演义小说,而且是由文言小说过渡到白话小说、短篇平话小说过渡到长篇章回小说的桥梁。可以设想,如果没有《三国演义》,我国长篇小说和历史演义小说的产生可能要推迟若干年。仅凭这一点,它在我国小说史上的地位就是不可动摇的。不仅如此,它更避免了一般开创者所难免的幼稚与粗糙,以精品的面貌展现于世人,达到了我国小说的最高水平,与后来产生的《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》并驾齐驱,成为我国古代小说的典范。这不能不说是一个奇迹。(RM43.00)
《三国演义》,是元末明初罗贯中的作品。罗贯中(约1330-约1400),名本,号湖海散人,贯中是其字。他是太原(今属山西)人,籍贯又有钱塘(今浙江杭州)、庐陵(今江西吉安)、东原(今山东东平一带)诸说。与《录鬼簿续编》的作者贾仲明为忘年交。生当元末动乱之际,据说曾“有志图王”,做过张士诚幕客。所作历史小说颇丰,计有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演义》等“十七史”演义,上四种现存。但除《三国志通俗演传》与《三遂平妖传》尚保留原作基本面貌外,其他多经后人增删,与原本面目相去甚远。所作杂剧今存《宋太祖龙虎风云会》。
《三国演义》是中国古代最早也摄卓越的一部长篇历史小说,它所表现的题材在陈寿的《三国志》和裴松之《三国志》注中有相当完整和详细的记载。由于历史材料完备而且富于传奇色彩,三国故事很早即在民间流传,并形成了长篇规模。唐代诗人李商隐的《骄儿》诗说:“或谑张飞胡,或笑邓艾吃。”从张飞到邓艾,差不多已包括了三国鼎立的全过程。当北宋说话产生长篇的“讲史”时,“说三分”便是其中特别受欢迎的节目,因其地位显赫,以至于独立出来列为专科。
就内在价值体系而言,准话本体表现出两种迥异于准纪事本末体的倾向。
1.崇拜完美的英雄,乐于将伟人神化。其中最为作者所钟情的是诸葛亮和关羽。历史上的诸葛亮,本来就以鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神和卓越才能为士大夫文人所推崇,准话本体在这基础之上,还着力赋予他“超人”色彩,加强了另外几个侧面:强调孔明是刘备之师;过分渲染其名士风度;致力于把“人谋”写成“神机”。关羽在历史上只是一个勇猛的武将《三国演义》中,关羽的勇武仍是重点描绘的性格侧面。“温酒斩华雄”、“斩颜良、文丑”、“单刀赴会”、‘‘刮骨疗毒”等情节向来脍炙人口。但以超群轶伦的面目出现在读者之前的关羽,准话本体所增饰的人格及性格素质所占的比重无疑大得多。其中三个方面格外引人注目:充满人情味的义气、光明磊落的大丈夫气概、儒雅的风度。
2.准话本体价值体系的另一重要内容是追求道德化的情感满足。扶正祛邪、惩恶扬善、明明白白地是是非非、鲜明强烈的道德倾向,这类描写能较好地满足普通民众的审美需求。这一追求主要是通过尊刘抑曹表达出来的。曹操性格的核心被设定为利己主义处世哲学,刘备则被视为仁厚慈善的有德之君(虽然作品的描写缺少真实感)。
三、准笔记体
中国的笔记体小说,旨在娱情怡性,与实用性的史家文体有别:史家专注于与历史进程密切相关的人事,笔记小说则注重事件本身的趣味。清初毛宗岗修订《三国演义》,他有意在小说中增加了准笔记体的分量,其矾鳓说:“事有不可阙者,如关公秉烛达旦,管宁割席分坐,曹操分香卖履,于禁陵庙见画,以至武侯夫人之才,康成侍儿之慧,邓艾凤兮之对,钟会不汗之答,杜预《左传》之癖……”这些例证几乎全出自《世说新语》这一部笔记小说。其魅力在于那种陈年老酒般的掌故风味。
《三国演义》是中国古代最早也摄卓越的一部长篇历史小说,它所表现的题材在陈寿的《三国志》和裴松之《三国志》注中有相当完整和详细的记载。由于历史材料完备而且富于传奇色彩,三国故事很早即在民间流传,并形成了长篇规模。唐代诗人李商隐的《骄儿》诗说:“或谑张飞胡,或笑邓艾吃。”从张飞到邓艾,差不多已包括了三国鼎立的全过程。当北宋说话产生长篇的“讲史”时,“说三分”便是其中特别受欢迎的节目,因其地位显赫,以至于独立出来列为专科。
就内在价值体系而言,准话本体表现出两种迥异于准纪事本末体的倾向。
1.崇拜完美的英雄,乐于将伟人神化。其中最为作者所钟情的是诸葛亮和关羽。历史上的诸葛亮,本来就以鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神和卓越才能为士大夫文人所推崇,准话本体在这基础之上,还着力赋予他“超人”色彩,加强了另外几个侧面:强调孔明是刘备之师;过分渲染其名士风度;致力于把“人谋”写成“神机”。关羽在历史上只是一个勇猛的武将《三国演义》中,关羽的勇武仍是重点描绘的性格侧面。“温酒斩华雄”、“斩颜良、文丑”、“单刀赴会”、‘‘刮骨疗毒”等情节向来脍炙人口。但以超群轶伦的面目出现在读者之前的关羽,准话本体所增饰的人格及性格素质所占的比重无疑大得多。其中三个方面格外引人注目:充满人情味的义气、光明磊落的大丈夫气概、儒雅的风度。
2.准话本体价值体系的另一重要内容是追求道德化的情感满足。扶正祛邪、惩恶扬善、明明白白地是是非非、鲜明强烈的道德倾向,这类描写能较好地满足普通民众的审美需求。这一追求主要是通过尊刘抑曹表达出来的。曹操性格的核心被设定为利己主义处世哲学,刘备则被视为仁厚慈善的有德之君(虽然作品的描写缺少真实感)。
三、准笔记体
中国的笔记体小说,旨在娱情怡性,与实用性的史家文体有别:史家专注于与历史进程密切相关的人事,笔记小说则注重事件本身的趣味。清初毛宗岗修订《三国演义》,他有意在小说中增加了准笔记体的分量,其矾鳓说:“事有不可阙者,如关公秉烛达旦,管宁割席分坐,曹操分香卖履,于禁陵庙见画,以至武侯夫人之才,康成侍儿之慧,邓艾凤兮之对,钟会不汗之答,杜预《左传》之癖……”这些例证几乎全出自《世说新语》这一部笔记小说。其魅力在于那种陈年老酒般的掌故风味。
- 出版社: 岳麓书社; 第1版 (2008年8月1日)
- 平装: 1015页
- 正文语种: 中文
- 开本: 16
- ISBN: 7807610263, 9787807610267
- 条形码: 9787807610267
- 产品尺寸及重量: 23 x 16.4 x 4.8 cm ; 1.2 Kg
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