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Monday, June 13, 2011

曹操评传 (平)

《曹操评传》(精):曹操(155-220),东汉末年政治家、思想家、军事家、文学家,三国魏的实际建立者。他出身于既有权势,又其富有的家庭。祖父曹腾是汉末有名的宦官,父亲曹嵩是曹腾的养子,出钱买官,竟至太尉。曹操自幼养成了放荡不羁的性格,因而从少年时代起即为世人所注目。二十岁时举孝廉为郎,进入仕途。他在镇压农民起义军和军阀混战过程中壮大了自己,进而迎帝都许,“挟天子以令诸侯”;他鞍马劳顿,倥偬军旅数十年。平袁术,擒吕布,消灭袁绍父子,收降张鲁,战马超,北讨乌桓,南击孙权,西战刘备,终于打下了北方一片天下。《曹操评传》全面评述曹操的一生。上篇对其事功进行总结,作出评价;下篇将其在各个方面表现出来的重要思想给予梳理,力求作出客观的分析和研究。《评传》认为,曹操是一代军事大家,对中国军事思想作出重大贡献;曹操谋求集权,礼刑并用,唯才是举,不信天命等主张,和行屯田以资军食、抑刑并用,唯才是举,不信天命等主张,和行屯田以资军食、抑兼并无令弱民兼赋等诸多经济主张,以及力除社会陋习、以先王之道为教和文学主张,都是对中国政治、经济、教育、文化等思想的继承和发展。《评传》对于曹操总体评价的历史定位是,肯定其事功,非难其为人。因而,他的功业及其思想大都得到了肯定,为人谲诈的一面也如实作出反映和评论。该肯定的,充分肯定、该否定的,用语也不乏尖刻。
(RM46.00)


作者简介
张作耀,1931年生,山东平度人,汉族。1955年考入山东大学历史系。毕业后,先后在中央政治研究室和马列主义研究院工作;1977年调至人民出版社,历任编审、编辑室主任、副总编辑、《新华文摘》和《新华月报》主编等职。曾兼任北京历史学会常务理事、郭沫若学会理事、中国期刊协会理事等职。张先生半个多世纪以来,主要从事政策理论研究和书刊编辑工作。学习和工作之余,致力于个人学术研究。论文有《也谈太平天国革命性质》、《中国农民战争与宗教关系》、《〈论语新探〉初辨》、《孔门弟子异同论》、《孟轲》、《廖仲恺思想刍论》以及有关曹操和刘备、诸葛亮等历史人物的诸多专题论评等;编著或主编的工具性、知识性书籍有《中国历史便览》、《大哉孔子》、《中国历史辞典》等;学术专著有《曹操评传》、《曹操传》和《刘备传》。


目录
《中国思想家评传丛书》序
导言
上篇
第一章 社会、家世及其青少年时代
第二章 大乱中谋发展
第三章 迎帝都许
第四章 用兵东南
第五章 统一河北
第六章 兵败赤壁
第七章 计破马超与韩遂
第八章 统筹谋敌,屡次击孙权
第九章 得陇不复望蜀
第十章 最后的岁月
下篇
第十一章 “兵之变化非一道”
第十二章 不慕虚名重实权及其尚礼崇法思想
第十三章 唯才是举
第十四章 不信天命之事
第十五章 抑兼并,无令弱民兼赋
第十六章 以先王之道为教
第十七章 文学贡献及其主张
附:
曹丕
一生平
二军事主张及其没有建树的军事行动
三政治思想
四经济主张
五文学贡献
六余论
曹植
一生平
二自然观、人生观
三政治观
四文学理论及其创作特点
附录一:三曹年表
附录二:人名索引
后记


  • 出版社: 南京大学出版社; 第1版 (2001年5月1日)
  • 丛书名: 中国思想家评传丛书
  • 平装: 567页
  • 正文语种: 简体中文
  • ISBN: 9787305035159
  • 条形码: 9787305035159
  • 产品尺寸及重量: 20.6 x 15 x 3.2 cm ; 739 g

曹操高陵新出土石刻选 (平)

曹操高陵刻石从“魏武王常所用慰项石”、“魏武王常所用格虎大戟”等石刻文字来看,属于典型的东汉隶书成熟时期风格。结体扁方,上下排叠收缩,左右舒展开张,部分撇、捺笔画如长浆拨水,极尽恣肆奔放之势。如“魏武王常所用慰项石”中“魏”字夸张的雁尾、“慰”字右下方方起锐收、雄劲抛荡而出的弧形长画,都使汉人“大规矩中大浪漫”的艺术创造精神展露无遗。
(RM12.00)


目录
曹操高陵发掘现场(图)
曹操高陵刻石书画初论
曹操高陵刻石图选
附:《鲁潜墓志》略说
《鲁潜墓志》拓片图版


  • 出版社: 河南美术出版社; 第1版 (2010年4月1日)
  • 平装: 30页
  • 正文语种: 简体中文
  • 开本: 16
  • ISBN: 7540119969, 9787540119966
  • 条形码: 9787540119966
  • 产品尺寸及重量: 27.8 x 20.4 x 0.6 cm ; 141 g

谜话曹操 (平)

在曹操历史形象和艺术形象的基础上,用灯谜的形式,塑造一个曹操的灯谜形象,通过猜射灯谜宋认识曹操,通过解析灯谜来解说曹操。变换一种读法,从灯谜的视角去披阅三国。选择另类思路,以猜射的方式来品评曹操。
(RM35.00)


作者简介
刘二安,河南安阳人,高级民间艺术师,河南省灯谜艺术大师。中国民间文艺家协会会员,河南省民间文艺家协会理事,安阳市民间文艺家协会副主席兼秘书长,中国民协中华灯谜学术委员会副主任,河南省民协灯谜学委员会会长。
参与组织安阳市民间文化遗产抢救工程,担任河南省民间文化遗产抢救工程工作委员会成员,安阳市民间文化遗产抢救工程领导小组办公室成员、工作委员会副主任、专家委员会副主任兼秘书长。近年先后参与滑县、内黄、汤阴木版年画?安阳县木版灯笼画、安阳县抬阁等民间艺术的考察,组织安阳市民俗经典、老字号、民居民间建筑、民间文化杰出传承人的普查认定与申报,组织安阳各县区民间故事全书的编纂。
主编出版有《中国谜语库》、《中国当代灯谜艺术家大辞典》、《中华灯谜年鉴》、《灯谜中原》、《安阳歌谣集成》等30多种民间文艺书籍。



目录
谜话曹操
图个吉利
说到曹操,曹操就到
七十二坟秋草遍
西高穴之谜
不封不树
曹操刺董
三马同槽
绝影无影与爪黄飞电
曹孟德悔失丁仪
曹大家
当代灯谜中的“曹操”
海外灯谜中的“曹操”
白脸的曹操
非典,吾命休矣
将军魏武之子孙
“曹”姓与“曹”字
曹操“析”
徐庶进曹菅——一言不发
吾为周文王矣
曹操的后事
曹操的书法谜
《三国演义》回目中的曹操
绝妙好辞
活+门二阔
鸡肋
挟天子以令诸侯
赤壁之战
华容道
身在曹营心在汉
割发·割须
青梅煮酒论英雄
铜雀春深
数不胜数
望梅止渴
曹操挨骂
对酒当歌
操心
曹操专题灯谜选
曹操之谜
当代曹操故事灯谜
历代曹操故事灯谜
曹操诗谜
《三国演义》回目灯谜
西高穴之谜
后记



文摘
曹操墓发现不久,新版《三国》电视剧就与观众见面了,更为曹操热议推波助澜。新版《三国》选择了以“曹操刺董卓”作为全剧第一幕,一开始就定下曹操第一主角的身份。据网易娱乐报道,在小说和老版电视剧《三国演义》中,刘关张三兄弟的“宴桃园豪杰三结义”都是开篇故事,而新版《三国》中编剧朱苏进则选择了更加戏剧化的“曹操刺董”作为全剧开篇。在首集中,我们便可以看到曹操在王允寿日讨来七星宝刀,欲“手刃奸贼”却功亏一篑、无奈亡命天涯的精彩故事。新《三国》的编剧朱苏进认为“因为曹操是《三国演义》中创造出的最杰出的人物,所以要以他的故事作为开场”。除了“刺客”的故事更有戏剧张力,想必这也是新《三国》誓要扭转《三国演义》尊刘贬曹的局限,重回历史高点的重要姿态。
说到曹操刺董卓,自然会使人想到在中国灯谜史上同样有记载的一首童谣:
千里草,何青青,十日卜,不得生。
这是汉献帝元年初,长安流传的一首谶语式童谣。童谣采用了灯谜中的拆字、会意手法,实际上已是一则初具规模的灯谜作品了。三国时期,凉州豪强董卓(?~192)凶恶野蛮,率兵人洛阳,废少帝,立献帝,专断朝政。曹操与袁绍等起兵讨伐,董卓又纵火焚洛阳,挟持献帝西迁长安,自为太师。当时的老百姓对董卓的野蛮行径是深恶痛绝的。于是京都洛阳老百姓就创作了上述的一首童谣,且在洛阳流传开来。这首灯谜童谣是以“董卓”为谜底进行谋面创作的,“董”字将草字头和“重”拆为“千里草”,“卓”字由下而上拆为“十、日、卜”,再加上“何青青、不得生”的会意,则可理解为董卓虽权势正盛,如千里之草何其繁茂,但预卜他在短时间内当会死去的预言,谜底即为“董卓当死”。
民国时期著名谜家张起南曾以“十日卜,不得生”为谜面,猜一晋人名:毕卓。毕卓,字茂世,晋朝鲴阳(今鲴城)人,曾为吏部郎。毕,以姓氏别解为完结、完毕,谜底意为:毕命的董卓。
从董卓的残暴,引发了曹操刺董,但据专家考证,这个故事史实并无记载,而是罗贯中为了表现曹操的大胆与机敏,凸显“奸雄”之雄姿,凭空杜撰的。
《三国演义》第四回“废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀”这样描述:
允避席问曰:“孟德有何高见?”操曰:“近日操屈身以事卓者,实欲乘间图之耳。今卓颇信操,操因得时近卓。闻司徒有七宝刀一口,愿借与操入相府刺杀之,虽死不恨!”允曰:“孟德果有是心,天下幸甚!”遂亲自酌酒奉操。操沥酒设誓,允随取宝刀与之。操藏刀,饮酒毕,即起身辞别众官而去。
曹操佩着宝刀,来至相府,问:“丞相何在?”从人云:“在小阁,中。”操径入。见董卓坐于床上,吕布侍立于侧。卓曰:“孟德来何迟?”操曰:“马赢行迟耳。”卓顾谓布曰:“吾有西凉进来好马,奉先可亲去拣一骑赐与孟德。”布领令而出。操暗忖曰:“此贼合死!”即欲拔刀刺之,惧卓力大,未敢轻动。卓胖大不耐久坐,遂倒身而卧,转面向内。操又思曰:“此贼当休矣!”急掣宝刀在手,恰待要刺,不想董卓仰面看衣镜中,照见曹操在背后拔刀,急回身问曰:“孟德何为?”时吕布已牵马至阁外。操惶遽,乃持刀跪下曰:“操有宝刀一口,献上恩相。”卓接视之,见其刀长尺余,七宝嵌饰,极其锋利,果宝刀也;遂递与吕布收了。操解鞘付布。卓引操出阁看马,操谢曰:“愿借试一骑。”卓就教与鞍辔。操牵马出相府,加鞭望东南而去。
这段惊心动魄、扣人心弦的故事情节,自清末民初以来,就不断有人将其融于灯谜之中。
王允避席问孟德,除董贼有何良策(成语)借刀杀人/章品
这是原《中华谜报》总编章品先生的作品。谜面王允询问曹操如何除去董卓的计策,谜底是曹操的回答:“闻司徒有七宝刀一口,愿借与操入相府刺杀之。”曹操的回答正好浓缩成一句成语:借刀杀人,借王司徒之七宝刀,去杀董卓其人。借刀杀人是三十六计之一,比喻自己不出面,借别人的手去害人。成语中的“刀”是喻他人之手或他人之力,而谜底的“刀”却实指七宝刀,这一虚一实之间,便增添了灯谜趣味陛。
曹操借了王允的七宝刀来到相府欲行刺时,不想董卓仰面看衣镜中,照见曹操在背后拔刀……
董卓仰面看衣镜中(泊人名号,卷帘)操刀鬼曹正/黎国廉
这是民国初年著名谜家黎国廉的作品。谜底人物为梁山第八十一条好汉地嵇星操刀鬼曹正,曹正是开封府人氏,林冲的徒弟,祖代屠户出身,杀猪剥牛手段极好,人称“操刀鬼”,随杨志、鲁智深、武松、施恩一起归顺梁山泊。谜底卷帘倒读为:正曹鬼刀操,董卓正好看到曹操将七宝刀操持在手中,古语有阿瞒似鬼,故称曹鬼。
不想董卓仰面看衣镜中,照见曹操在背后拔刀(统计词语二)一览表、示意图/周昕
今人周昕将两个统计词语“一览表、示意图”断读为:一览/表示/意图,董卓从看衣镜的那一览中,便看出曹操表现、显示出了自己的不轨意图。于是,曹操只好随机应变,以献刀应付之。
后人无不为曹操行刺未果扼腕叹息——
董卓若非观衣镜(成语)操刀必割/乔北海
若非董卓仰面看衣镜(成语)操刀必割/邓德源
董卓若不回身问,孟德利刃定刺来(成语二)相安无事、操刀必割/陈清泉
操刀必割:操,持。手里拿着刀,一定要割物。比喻办事必须及时。语出《左传·襄公三十一年》:“犹未能操刀而使割也。”《六韬·文韬·守土》:“日中必彗,操刀必割,执斧必伐。”谜底将动词“操持”的“操”,别解作名词“曹操”的简称“操”,如果丞相(董卓)躺着安然无事,没有看到衣镜中曹操的影像,曹操手中的七宝刀必然会“该出手时就出手”,割下董卓的首级,那么,三国历史将会重写。


  • 出版社: 大象出版社; 第1版 (2010年11月1日)
  • 丛书名: 曹魏文化丛书
  • 平装: 236页
  • 正文语种: 简体中文
  • 开本: 16
  • ISBN: 9787534760549, 7534760542
  • 条形码: 9787534760549
  • 产品尺寸及重量: 23.6 x 16.8 x 1.6 cm ; 322 g

民间说曹操 (平)

安阳县是曹魏文化、邺文化植根的地方,安阳县民间则是曹魏故事植根的土壤,上至耄耋,下至妇孺,几乎都能道出一二与三国曹氏有关的说头,这为我们采集编纂这本《民间说曹操》提供了便利。为尽可能将流传于此的曹魏故事、传说挖掘整理出来,我们以抢救民间文化遗产的态度慎重安排采集人员,选定离退休老同志或热心民间文化的文艺工作者共20余名,分不同地域乡镇布点,尤其是安阳县北部靠近邺城与曹操高陵所在地,由乡及村,认真排查,重点收集,以为素材,再事加工成篇。
我们置身这块古老的土地上,为历史留给我们的厚重文化而骄傲,同时作为文化遗产,我们又深感有抢救、挖掘、整理的责任和义务。曹操高陵在安阳八景之一的“漳河晚渡”的地方被发现,一时轰动世人。为配合高陵的开发与研究,我们特采集、编纂了这本内容来自于安阳民间的有关曹魏及三国的民间传说、成语故事、谜语故事和邺人话邺共四部分的《民间说曹操》。
这本《民间说曹操》所辑篇章均系原创,最后附录《曹操生平大事记》系根据历史资料和有关图书整理,作为共享文化入编。
(RM35.00)


编辑推荐
《民间说曹操》:千年古邺地,乱世三曹根。这里是曹操称雄的地方,是曹魏文化、建安文学植根的土壤,是三国掌故、传闻传播的历史家园。这里的民间流传着原汁原味的有关曹操、曹丕、曹植等三国人物的故事、传说。这些是在曹操高陵周围生活着的乡野庶民茶余饭后常备的聊天话题。


作者简介
王光明,1957年9月出生于河南安阳,汉语言文学专业本科毕业,具有群众文化系列高级专业技术职称。当代诗人,民俗专家。系中国民间文艺家协会会员,河南省作家协会会员,安阳市民间文化遗产抢救工程专家组成员。现任安阳县文学艺术界联合会文艺编辑部主任、安阳县作家协会副主席。创作出版有诗文集《心路韵语》、《晚风中的回忆》、《为凤凰筑巢》、《流金岁月的歌》,编撰出版有《中国民间故事全书·安阳县卷》、《中国民俗志·安阳县卷》、《安阳县民间文学集》,编辑出版有《马氏庄园》、《清风明月吟》、《夕阳情韵》、《趣闻轶事》、《邺下曲》等文艺作品集。


目录
民间传说
东、西高穴村村名的由来
安丰蔡村村名的由来
马村村名的由来
四冢凹与亮马岗
曹操屯田修渠
招贤纳士今有村
于曹村村名的由来
从曹操在洹畔开会说起
曹马村村名的来历
曹操赋诗铜雀台孔明用计激周瑜
曹操下棋龙泉寺
一文钱惩贪官
曹操的虚粮堆
曹操出联纳陈琳
争屁护主
曹操巧断龟肉杀人案
曹操中毒而死
曹操死后斩红袍
曹丕昧方害父命
曹丕在王粲墓前学驴叫
曹丕分牛
曹丕夜宿小鬼洼
曹植七步成诗
神童曹冲的故事
曹冲快刀斩乱麻
曹操下令斩貂蝉
曹操挥军克邺城
智曹操被猛张飞迷惑
曹操失算
杨修释碑遭曹忌
隔岸观火除二袁
暗查笔迹押歹人
曹操水攻杀吕布
诈曹操火烧连营
洛神的故事

成语敌事
挟天子以令诸侯
想当然
巧夺天工
荡气回肠
矢在弦上不可不发
小巫见大巫
操翰成章
思若涌泉
援笔立成
华屋丘墟
兵贵神速
称王称霸
去住两难
不护细行
绝妙好辞
弃之可惜
老牛舐犊
床头捉刀
明扬灭陋
横槊赋诗
分香卖履
七步之才
自投罗网

谜语敌事
猜字谜初露头角
张飞与曹操打哑谜
猜谜试才收贤臣
制露春谜选佳婿
咏鸟考子制字谜
当月老制谐音谜
有智不争三十里
相府门前“白操心”
从“一合酥”说开去
因识鸡肋方断头
操佗斗智中药谜

邺人话邺
千年风云西高穴
曹操之我见
英雄枭雄奸雄——曹操的历史形象是如何被颠覆的
曹操的温情
揭开曹操墓的神秘面纱
有关曹操的楹联
毛泽东推荐《龟虽寿》
灵芝村头话甄妃
曹操拴马柏
扑朔迷离曹奂墓
安阳民俗、土语中的“三国”文化
邺地民间有关曹操的歇后语
附:三国题材的传统戏剧剧目总览

曹操生平大事记
附录 曹操生平大事记
后记



文摘
招贤纳士今有村
毛泽东曾说:“曹操这个人懂用人之道,招贤纳士,搞五湖四海,不搞宗派。”还说:“安阳是个好地方,是曹操起家的地方,战略地位重要。自古就是兵家必争之地。”
安阳县柏庄镇有个村,名日招贤,相传就是三国时曹操招贤纳士的地方,当时的建安七子等文人学士都相聚于此。后人为纪念此事起名为招贤村。
早在1958年11月,时任安阳县委第一书记的陈春雨,接地委通知要他到新乡去,有中央重要领导要接见座谈。他猜想很可能是去新乡七里营视察,他询问六年前(1952年11月)毛主席来安阳视察时曾陪同过主席的原安阳地委书记曹幼民、专员程耀吾:“毛主席当时都说了些什么?”曹书记说:“他老人家询问了殷墟、岳庙、曹操建魏都的情况,教育我们这些在地方工作的同志,要了解和熟悉这些情况。”
陈春雨在缅怀毛主席逝世20周年的回忆文章中说:“毛主席在新乡接见我们并召开座谈会,当轮到我向毛主席报告时,我便怀着兴奋激动的心情与毛主席握手,毛主席面带微笑说:‘啊!你是安阳的。安阳是曹操起家的地方啊。曹操这个人懂用人之道,招贤纳士。搞五湖四海不搞宗派。他还注意疏浚河流,引水灌溉,发展农业生产。”’
陈春雨书记为了多与毛主席谈几句话,便顺着主席的话说:“曹操建都邺城之后,曾多次下令广集人才,招贤纳士。安阳县辛店乡有个招贤村,离邺城很近,据厥史记载就是曹操招贤馆所在地。在古邺城西南有个习文村,是曹操训练文官的地方,正西边有个讲武城村,传说是曹操训练武官的地方。”毛主席听了频频点头。
于曹村村名的由来
位于安阳城东北,韩陵山南,洹河北岸,有叫东于曹、西于曹的村子,其实它们原来叫北魏村。近年上级区划调整后,西于曹划归安阳市北关区,东于曹仍归安阳县韩陵乡所辖。要弄清于曹村由来,还得从历史传说谈起。
相传建安年间,安阳处邺地,是兵家必争的军事要地。这年曹操派大将于禁领兵与袁绍大将在韩陵山南展开一场激战,连战数日不见胜输,双方自行休战。
曹操预料一时难以取胜,就命令大将于禁在一个叫北魏的村屯兵休整,牵制对方,他却悄悄率大军转移。当时曹操为什么要屯留这里?其一,当时曹魏政权人称“北魏”,与这个村名巧合,带有吉祥制胜的兆头;其二,这个村地势险要,南临洹水,北靠韩陵山,进退自如,易守难攻。临走时曹操再三嘱咐大将于禁,要想取胜,必须严整军风、军纪,要和当地老百姓搞好关系,主动帮村民解决实际困难,取得百姓支持和信任。曹操走后,于禁按曹操的指示做,军民关系融洽,每日正常操练兵马,严格军容军纪,使袁军摸不清底细,不敢轻易进军,两军相安无事。
就在百姓安心生产、军队加紧操练时,倾盆大雨连下三天三夜,河水暴涨,眼看堤坝就要决口。部下纷纷要求快把兵营迁往山上,否则就有全军覆灭的危险。于禁沉思后对部下说:“我们一声令下就会把兵营迁走,可是老百姓的生命财产怎么办?一旦河堤决口,就会一扫而光。我们不能见死不救啊!”于禁一边叫人去召集老百姓,一边命令部下紧急集合,片刻军民全部到齐,于禁站在一个高台上发布命令:“全军将士,全村百姓,目前河水暴涨,危在旦夕,抗洪固堤,保卫家园,我等义不容辞,大家要齐心合力,有物出物,有人出人,全力以赴,固堤筑坝。特别是军人,如违令当斩不容。”就这样,在于将军的亲自指挥下,军民一齐上阵,同舟共济,与洪水来了个大决战。于禁带领军民在堤坝坚守五天五夜没离防线,奋不顾身固堤筑坝,使咆哮的洪峰乖乖向下流去,保卫了村民的安全。
由于于禁率军抗洪抢险、固堤筑坝,使这里的黎民百姓化险为夷,百姓们便把于禁称为恩人。每到节日,老百姓总带着礼品到军营慰问,并为部队解决一些生活、训练中的难题。于禁则带领军人帮助老百姓搞好农业生产,从畜力人力给予支持。这样一来一往,关系便更加密切。军队在休整后,很快击退了袁军。当于禁要撤离北魏村时,百姓含泪相送,依依不舍。
次年,于禁又率军路过这里,村民闻讯热情迎接,老百姓有的送粮,有的送柴、送草,亲如一家。当于禁同村上的几位老人谈心时,村民得知于禁家居山区,石厚土薄,当年又遇干旱,不仅颗粒不收,就连水也吃不上。几位老人听说后,为报答于将军救命之恩,就派人送去钱粮,先解燃眉之急,然后同村民商议从村上调出三十亩地、房屋十八间、场地和车辆农具,请于禁家属在该村安家落户。于禁感谢村民的接济,留家眷于该村,代代繁衍生息。
为不忘曹军在于禁的指挥下浴血奋战、战胜洪水使村民过上安居乐业、五谷丰登的太平生活的大恩,加上于禁后裔逐渐人丁兴旺,人口增多,村民和族长便商议村庄改名之事。经集思广益,大家一致同意将村名改为于曹,此村名一直沿用至今。今于、魏姓氏仍占村上人口的多数。


  • 出版社: 大象出版社; 第1版 (2010年11月1日)
  • 丛书名: 曹魏文化丛书
  • 平装: 234页
  • 正文语种: 简体中文
  • 开本: 16
  • ISBN: 7534760534, 9787534760532
  • 条形码: 9787534760532
  • 产品尺寸及重量: 23.6 x 16.8 x 1.6 cm ; 340 g

曹操墓风云录 (平)

安阳发现曹操墓,一时间国人议论纷纷,一项单纯的考古发现迅速演化为文化事件、社会事件,形成了独特的“曹操高陵现象”。《曹操墓风云录》记录了曹操墓的寻找、发现、发掘、论证、质疑、确认的过程,作者曾深入曹操墓内采访,对曹操墓考古发掘工作以及论证确认过程中的一些鲜为人知的细节进行了生动的描述。
(RM18.00)


目录
一、发掘过程与现场
固岸墓地:几个朝代的“风水宝地”
突然现身的西高穴大墓
发掘一年发现寥寥
意想不到的收获
记者走进曹操墓

二、公布考古发掘成果及遭遇公众质疑
公布考古发掘成果
质疑之声一浪高过一浪
被“逼”出来的说明会
质疑之声依然此起彼伏

三、入选社科院2009年六大考古发现
曹操墓被真假了
40亿元收益是无稽之谈
逢人皆说曹操墓
论坛现场无人质疑
曹操墓是“破格”入选
社科院考古论坛“聚焦”曹魏高陵
权威专家释疑解惑

四、现代科技“聚焦”曹魏高陵
人骨判断年龄存在误差
碳十四测年能否为墓葬断代?
古人骨中DNA分析在考古学研究中的应用
古人骨中DNA的保存情况与什么条件相关?
古人骨中DNA分析有什么作用?
古人骨中DNA鉴定墓主人的思路是正确的
对曹操高陵出土的人骨进行DNA鉴定,能达到预期的效果吗?
用DNA鉴定曹操真假没有太大的可操作性
西高穴大墓男性个体能不能做DNA鉴定呢?
墓中女性中毒说缺乏科学依据
复旦大学认为DNA计划可行

五、发掘引起的思考
考古学回归学术还是走向大众?
曹操墓争议背后的各方力量
曹操墓背后的经济质疑
曹操墓背后的学术、社会信用的透支
六、不是尾声的尾声



文摘
一、发掘过程与现场
2008年12月12日,天已经很冷了。
安阳县安丰乡西高穴村村南边的麦田里来了一群穿绿色军大衣的人,其中有河南省文物考古研究所副研究员潘伟斌、安阳市文物研究所所长孔德铭、河南省文物局原局长常俭传等文物工作者和当地乡镇的领导。
村里的一些村民也围过来看热闹,他们近两年才知道他们村边的这块不起眼的高台地下面埋藏着一个大墓,人们私下流传说有可能是曹操的墓。
此前的12月6日,河南省考古研究所的考古人员就抱着被子、拿着日用品在西高穴村村东头一个农家院内“安营扎寨”了,南水北调工程开始以来,河南省文物考古研究所的考古专家就没有消停过。
潘伟斌挖下第一锨土的时候,心情激动而又忐忑,他知道地下埋藏着什么,但能不能得到大家心中想要的结果,一切还是未知数,考古工作有时也是要碰运气的。
对于这片土地,潘伟斌是不陌生的,因为南水北调工程,他已经在距西高穴村不远的固岸村战斗了几个春秋。


  • 出版社: 大象出版社; 第1版 (2010年4月1日)
  • 平装: 126页
  • 正文语种: 简体中文
  • 开本: 16
  • ISBN: 9787534758614
  • 条形码: 9787534758614
  • 产品尺寸及重量: 23.8 x 16.4 x 1 cm ; 240 g

诗话曹操高陵 (平)

《诗话曹操高陵》作者聂树人以考古工作者之作风的持重、史志工作者之职业的操守,依据古文献记载,结合考古发掘出土文物,进行两相比对,辅之以三国两晋以来历代文人创作的诗词曲赋等具有相当史实价值意义的文艺作品进行印证——曹操寿陵之貌、陪葬之物、殡葬之隆、祭祀歌吹之久;曹操疑冢的源起、扩大、漫衍以及曹操高陵的定位、发掘与确认,发表自己的一孔之见。
《诗话曹操高陵》从多维角度揭示曹操与曹操高陵,使人们在诗的海洋中,走近曹操及曹操高陵。
(RM28.00)


编辑推荐
《诗话曹操高陵》:百余首(篇)古诗文、近百帧图文资料的展现,亦庄亦谐、文史交融、以诗佐史的杰作,疑冢缘起、高决桥、曹操为何葬邺之西冈……等新说,聂树人引领您走近邺下安阳,认知“高穴东汉墓,曹操寿陵踞。”


作者简介
聂树人,原名聂俊堂,原安阳县志副总编辑、副编审,系中国古都学会会员,安阳古都学会理事,曾任《安阳日报社志》特约编审、《邺下散文》责任编校等,主编自撰出版图书6部,应邀为中国文史出版社、中国戏剧出版社、河南人民出版社等多家出版单位编审、编校30多种书刊,计1000多万字。


目录

引言
第一章 西陵歌舞永摇落墓田通
一、唐以前诗文话陵台
二、唐代诗文话陵台

第二章 疑冢风烟弥韩琦王安石
一、高陵迷迹
(一)曹丕毁陵殿
(二)战乱与水患
二、疑冢源起
(一)韩琦的疏忽
(二)王安石附和
三、风烟漫衍
(一)泛言、讲武城外七十二疑冢
(二)曹操墓在许昌城外说
(三)曹操墓在漳河水中说
(四)曹操墓在漳河岸边说
(五)曹操墓在谯都说
(六)曹操墓在河北磁县彭城说

第三章 高穴东汉墓曹操寿陵踞
楔子
一、高陵在邺
二、在邺中定点高陵
(一)排除邺中疑冢
(二)确定西门豹祠遗址定位
张运青“献宝”
“宝”自何来?
(三)由“鲁潜墓志”定点
(四)“高决桥”该当何解?
(五)曹操为何把寿陵选在邺之西冈,西门豹祠之西原上?
三、高穴东汉墓曹操寿陵踞
附录
一、武帝哀策文
二、毁高陵祭殿诏
三、武帝诔
四、三国志·魏书·武帝纪(节选)
五、吊魏武帝文(并序)
六、祭魏太祖文
七、我国历史朝代公元对照简表
主要征引参考书目
后记



文摘
铜雀台
南朝陈·张正见
凄凉铜雀晚,摇落墓田通。
云惨当歌日,松吟欲舞风。
人疏瑶席冷,曲罢缌帷空。
可惜年年泪,俱尽望陵中。
此诗与前诗均载于唐代的《艺文类聚》,不知张正见之准确生年,只知其死于陈太建(569-582)中,活了49岁。从这首诗的祭祀“当歌”之日(“云惨当歌日”),由于时间已晚(“凄凉铜雀晚”),而“人疏瑶席冷,曲罢缌帷空”,可以看出曹操死后350多年不仅铜雀台上歌舞祭祀如故,而且从铜雀台到曹操的西陵墓田还有一条荒凉的道路相通。
说起这从铜雀台通向曹操西陵墓田的道路,还是让我们来读一下曹操儿子曹植所写的《武帝诔》:“……既次西陵。幽闺启路。群臣奉迎,我王安厝。”(《艺文类聚·帝王部三·魏武帝》)
由此司知,这条道路是当时群臣以及曹氏家眷人等从邺城送曹操灵柩到西陵下葬时,在幽静的处女地上踏出的一条道路,这条道路自曹魏一晋一南北朝一隋,可以说一直到唐朝中后期还存在,请看刘商的《铜雀妓》:
铜雀妓
唐·刘商
魏主矜蛾眉,美人关于玉。
高台无昼夜,歌舞竞未足。
盛色如转圜,夕阳落深谷。
仍令身殁后,尚足平生欲。
红粉横泪痕,调弦空向屋。
举头君不在,唯见西陵木。
玉辇岂再来,娇环为谁绿。
那堪秋风里,更舞阳春曲。
曲终情不胜,凭栏向西哭。
台边生野草,来去胃罗觳。
况复陵寝间,双双见麋鹿。
刘商,是唐大历(766-779)年间登进士第的,官至检校礼部郎中、汴州(今河南开封)观察判官。从刘商所写的诗《铜雀妓》可以看出不仅从铜雀台到曹操西陵墓田的道路存在,而且还经常有歌伎等往来陵寝之间,由于只在“月朝十五”(见遗令。“仍令身殁后”句中之“令”即指曹操遗令)举行祭祀活动,平时很少有人往来,以致野草丛生,道路愈来愈窄,故出现缠挂歌伎祭祀之人罗毅(罗:质地疏松的丝织品。觳:有皱纹的纱)的现象。倘若铜雀台与西陵之间没有人往来,那怎么会知道铜雀台与陵寝间,“双双”见麇鹿呢?
兹将自南北朝至唐代明显描写在三台歌舞祭奠及其他相关望西陵墓田和关涉曹操的诗辑于此,供大家吟咏、领悟。
下面按朝代顺序,先看看南北朝时期文人描写铜雀台歌伎的几首诗:
铜雀妓
南朝梁·江淹
武皇去金阁,英威长寂寞。
雄剑顿无光,杂佩亦销烁。
秋至明月圆,风伤白露落。
清夜何湛湛,孤烛影兰幕。
抚影怆无从,惟怀忧不薄。
瑶色行应罢,红芳为几乐。
徒登歌舞台,终成蝼蚁郭。
这是南朝梁代江淹(444-505)写的一首《铜雀妓》诗,也是目前所知最早的一首以“铜雀妓”命名的诗。武皇:指曹操,曹操死后,曹丕称帝,谥曹操为武皇帝,世称魏武帝。
有学者说,武皇“去金阁”是去了铜雀台、金虎台、冰井台之三台,我看不是,我认为“去金阁”是去了“寿陵”。因为,只有去了寿陵,英俊威武的武皇帝才“长寂寞”,倘若,去了“三台”,有铜雀妓在“月朝十五”登台望陵歌吹,怎么能“长寂寞”呢?铜雀妓因怀念武皇在弥留之际还牵挂、忧虑死后她们如何生活下去的后事。为她们想出“织履”“卖履”的营生。也正因为武皇如此对她们“不薄”,所以才出现“清夜何湛湛,孤烛影兰幕”的幻觉,以致发出“抚影怆无从”的悲怆。
铜雀悲
南朝齐·谢胱
落日高城上,余光入繐帷。
寂寂深松晚,宁知琴瑟悲。
这是谢胱写的另一首铜雀歌吹祭奠的诗。前一首《同谢谘议铜雀台诗》是正面描写铜雀台上飘着灵帐(“繐帷飘井斡”),像曹操生前那样供奉酒食(“尊酒若平生”)的歌吹祭奠的情况。此《铜雀悲》诗是从侧面描写铜雀妓缘何而悲?悲故去的曹操。而在“寂寂深松晚”之时墓冢中的曹操又怎么知道歌舞妓之“琴瑟悲”呢?(商务印书馆《古代汉语词典》在“宁”的解释中有一个“居家服丧”的义项。我想此处之“宁”字是否也可以引申为“墓冢”解)
铜雀台
南朝齐梁·荀仲举
高台秋色晚,直望已凄然。
况复归风便,松声入断弦。
泪逐梁尘下,心随团扇捐。
谁堪三五夜,空对月光圆。
这是南北朝时荀仲举在邺城写的一首关于铜雀台的诗。荀仲举,字士高,南北朝时颍川(原河南省长社县)人,其先仕梁为长沙令,后至北齐,入文林馆,出为义宁太守。该诗描写铜雀台歌舞妓的悲痛、凄然之状,“直望”何物?当然是直望西陵墓田。在晚秋的萧瑟松声中,空对十五的圆月,眼泪随着屋梁的尘土扑簌簌地流下,悲心随着团扇的舞动忘却了自身生命的存在。


  • 出版社: 大象出版社; 第1版 (2010年11月1日)
  • 丛书名: 曹魏文化丛书
  • 平装: 182页
  • 正文语种: 简体中文
  • 开本: 16
  • ISBN: 7534760550, 9787534760556
  • 条形码: 9787534760556
  • 产品尺寸及重量: 23.6 x 16.8 x 1.4 cm ; 259 g

Thursday, April 14, 2011

跟曹操学做事手腕•跟刘备学用人心计 (平)

《跟曹操学做事手腕·跟刘备学用人心计》主要内容简介:这世界上的事情很多很复杂,但是归纳起来也很简单很单纯。说到底无非是做人和做事。这两方面哪怕只要有一样做到家,你也可以在乱世中立足。在和平时代,它们也是你做什么成什么的秘诀之所在。有人觉得成功者,特别是像刘备和曹操这种过了一千多年还在被热议的角色一定很不好做,《跟曹操学做事手腕·跟刘备学用人心计》的一个目的就是想告诉有这些想法的读者朋友,让你发现事情也没你想的那么难。如果你读完《跟曹操学做事手腕·跟刘备学用人心计》会有这种感觉,那证明笔者写《跟曹操学做事手腕·跟刘备学用人心计》的目的已经基本达到。
(RM36.00)


编辑推荐
《跟曹操学做事手腕·跟刘备学用人心计》:
现代人学做人做事经典图书
《跟曹操学做事手腕·跟刘备学用人心计》力图撇开那些表面光鲜的描述和噱头,只是从做人和做事这两方面来做深入剖析。
刘备如何每次都能化险为夷,仅仅是运气吗,—个人运气真能有这么好?
为何曹操在三国时代既被称作汉贼,又被称作明主?



作者简介
周晓柏,北京人,毕业于首都师范大学历史系。曾任教于北方交通大学,曾任职于北京市委办公厅秘书处、奥申委、奥组委,现任北京市科委办公室主任。


目录
跟曹操学做事手腕
欲成大事,首先要学会处变不惊,冷静思考
第一节 心态稳定是立足的根本,心稳才能脚稳
第二节 心态稳定是成大事的必要条件
第三节 只有不被潮流所左右,才能成为时代的“弄潮儿”

创造一个相对稳定的周围环境是成大事的保证
第一节 望梅止渴——学习曹操如何稳定军心
第二节 许都屯田——学习曹操如何稳定民心
第三节 赏罚分明——学习曹操如何稳定群臣
第四节 杀一儆百——学习曹操如何稳定后宫

处心积虑,积极谋划
第一节 机遇只留给三思过它的人
第二节 目标要专一,两个以上就是没有目标
第三节 成功者必能殚精竭虑
第四节 做事情要主动一点,被动者必败

面对同事,迅速对自己做出准确定位
第一节 要认清自己,积极协调关系,不要居功自傲
第二节 何时该个性鲜明,何时该人云亦云
第三节 要让同事觉得你有信誉可言

善于发现人才,给人以表现的机会
第一节 是人才我就能让你发光发热
第二节 用真心搞定有用之人
第三节 让人才心甘情愿为我服务

对下属要糊涂得有艺术
第一节 该糊涂时要糊涂一点
第二节 测验下属忠心的法宝
第三节 “难得糊涂”不是真糊涂

既要保存实力,又要豁达大度
第一节 将欲取之必先予之
第二节 威信是最强大的实力

看准了,就要雷厉风行,拒绝藕断丝连、优柔寡断
第一节 遇事拖拉疲沓的领导不是好领导
第二节 官渡之战取胜的经验就两个字:善断
第三节 对于“谨小慎微”也要谨慎
第四节 曹操的“善断”与“独断”之区别

见风使舵不是贬义词
第一节 识时务者为俊杰
……
平静面对人生的成功
坦然面对人生的失败
做事风格上要合理彰显自己的“霸气”
懂得放弃的智慧
曹操的“厚黑”招数

跟刘备学用人心计
赢在起点——练就一双识人的慧眼
聪明睿智——刘备的“脑白金”效应
中庸低调——不做最长的锯齿,真金不怕藏匿
爱憎分明——刘备教你把握对待他人的原则性
诚实守信——跟刘备学诚信
远见卓识——重读乌龟兔子赛跑故事,学学刘备之能
无微而至——如何套牢部下的心
决策应变——投球要蚕“准”
积极进取——不要小看一枚棋子的作用
虚怀若谷——为人处事须左右开路,八方逢源
勤俭节约——看一放硬币,跟刘备学持家
坚忍不拔——学刘备披肝沥胆
扪心自问——照镜子的学问
能毒善辩——跟刘苗学做一个会说话的人



文摘
东汉末年,先是汉灵帝时期宦官专权引起一系列朝政危机,中央权力日渐式微,皇帝老儿也拿这些太监没办法了。中国历史上一旦宦官专权就是政治最为黑暗的时代,历代概莫能外。宦官纵容地方军阀到处搜刮百姓,自己也从中把钱大把大把捞进自己的腰包儿……民不聊生,官逼民反,公元184年爆发了遍及全国的黄巾大起义。大将何进奉旨令各地方权阀招募义勇加以镇压,黄巾起义遂宣告失败。后来宦官觉得自己地位有保障了,加上当时的皇太后也护着他们,开始有恃无恐,汉灵帝一死便加紧篡位,闹得宫中是一片腥风血雨。因此董卓奉命进京剿除宦官势力,没想到前脚走了狼后脚来了虎,董卓又开始乱政,这家伙可真是凶残,杀起人来毫不手软。这上面一系列的政治大变动,导致了东汉末年的大乱,皇权削弱了,地方军阀就开始你争我抢,兵戈相见。东汉末年乱到什么程度呢?举个例子,东汉桓帝年间,中国的人口曾经达到五千多万,但到了三国时锐减到七百多万,甚至还不如四五百年前动不动就“斩首十万”的战国时代(那时还有一千多万)。就人口而言就已经窥见当时乱象有多严重了,而我们这些后人都是那七百万人的后代,可以说是中华民族的“种子”。
而身处这样的乱世,如果是你,也许你会成天想着:今天活着,明天我还在这世上吗?今天他相信我,明天是不是就会杀我?今天我相信他,明天他是不是就会出卖我?今天吃馒头,明天能喝上粥吗?等等。不管怎么样,过的是一种战战兢兢、朝不保夕的生活。


  • 出版社: 新世界出版社; 第1版 (2011年3月1日)
  • 平装: 289页
  • 正文语种: 简体中文
  • 开本: 16
  • ISBN: 9787510414886
  • 条形码: 9787510414886
  • 产品尺寸及重量: 23.6 x 16.6 x 2.8 cm ; 499 g

曹操雄才伟略的16字箴言 (平)

《曹操雄才伟略的16字箴言》遵循正史的要求,依据力求翔实的史料和严谨的研究考证,科学、全面地“正说”曹操。对曹操生平事迹给予完整系统的介绍和评说,在读者非常感兴趣的、存在诸多疑问和偏颇的地方给予尽可能全面准确地解答,以还原一个真实的曹操,帮助世人将曹操的历史人物形象与流传的曹操艺术形象区别开来,还曹操一个客观公正的历史评价。难能可贵的是,曹操是三国中最善于从对立的两面去看问题的人。他对于阳谋和阴谋都了然于胸,做恶人他不怕背负罪名,做好人他不求世人报答,阴谋阳谋使用起来都得心应手。
(RM32.80)

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志:青年发迹,心比天高露锋芒;
势:羽翼待丰时,审时度势巧得人心;
计:霸王蓄势不畏强敌拓版图;
省:折戟赤壁,三思其痛;
借:欲借力成事,诚求人才却难得;
宽:忘却小节,成就大业;
统:群雄逐鹿平四川;
心:称王只为权力不为虚名;
衡:有挟制才有平衡;
涵:个性气魄,内外兼修方有大成;
争:不信天命,追求无悔;
败:经历坎坷,蜕茧成蝶;
震:不树威无以服众;
忍:适时示弱不是弱者;
慎:心思缜密,行而有效;
教:子弟教育,眼光长远。



目录
第一章 志——青年发迹,心比天高露锋芒
“小英雄”角色设定失误/002
初入仕途,反叛家族/004
放荡不羁,初出茅庐/007
仕途艰难,通往直前/010
谯县赋闲,以屈求伸/013
镇压起义军,扩充实力/016

第二章 势——羽翼待丰时,审时度势巧得人心
找准时机,联兵伐董卓/020
筹建青州军,营造自家天地/022
割发代首,赏罚分明得人心/024
树形象,打忠义之旗/027
以愚制愚,巧取冀州/030
收复兖州,先安身后立命/032
王立预言造舆论:“承汉者魏也”/035

第三章 计——霸王蓄势,不畏强敌拓版图
三战徐州,击杀吕布/040
以少胜多,官渡之战显智谋/043
北伐乌桓中原一体/047
坐山观虎斗,破袁绍/050
集思广益,得功者赏/052
攻占阳平关/055
濮阳之战将计就计猛力还击/058
西征马超,建立魏国/060

第四章 省——折戟赤壁,三思其痛
中苦肉计,不纳从议/066
战情疫情两夹击/070
知错就改真君子/073
关羽义释,险走华容道/075
痛定思痛,英雄也有气短时/079
造铜雀台,重赏奇兵/082
愈挫愈勇,笑傲江湖/085

第五章 借——欲借力成事,诚求人才却难得
问计于人,慧眼识郭嘉/090
惜才:爱屋及乌对苟或/093
香诱勇夫,为己所用/098
徐庶弃刘投曹/099
让德才兼备的人为自己效力/101
施恩关羽,英雄不问出身/103
感动臧霸,用道义换忠心/105
收天下文人于帐中/109
建立智囊制度/112

第六章 宽——忘却小节,成就大业
宛城之战泯恩仇/120
敬陈宫,英雄惜英雄/123
一致对外,不搞内讧/125
虚心接受别人的批评/127
不杀陈琳,宰相肚里能撑船/129
谦恭:让步袁绍/132

第七章 统——群雄逐鹿平四川
化整为零,逐个击破赢全局/136
正谋反用离间“马”“韩”/138
深根固本以制天下/141
浑水摸鱼,夹缝中间求生存/145
南征刘表,占取荆州/147
得民心者得天下/151

第八章 心——称王只为权力不为虚名
文武兼用,王霸两专/156
若天命在吾,吾为周文王矣/159
上书自明本志,表忠心/163
……
第九章 衡——有挟制才有平衡
第十章 涵——个性气魄,内外兼修方有大成
第十一章 争——不信天命,追求无悔
第十二章 败——经历坎坷,蜕茧成蝶
第十三章 震——不树威无以服众
第十四章 忍——适时示弱不是弱者
第十五章 慎——心思缜密,行而有效
第十六章 教——子弟教育,眼光长远



序言
说到谋略,人们不免会想起诸葛亮,因为他神机妙算、足智多谋,是我国古代卓越的军事奇才。但同时代的曹操也不容忽视,在谋略上,他完全可以和诸葛亮并驾齐驱,只是他们的套路不同,就像是出自不同的师傅门下,无法同日而语。
曹操的谋来自天下,计出自多人,所以即使招数不多,也会用之不竭。被称为阴阳谋略宗师的曹操,在三国中为我们尽情地展示了他人生的阴阳两面。他的一生中,既有一统天下,富国强民的一面,也有玩弄权术,阴险狡诈的一面,而将“阴阳”这两面有机协调地结合在一起,正是他作为阴阳谋略宗师的最大特点。作为真实历史人物的曹操究竟是个什么样的人?他的思想理念、性格作风是什么样的?他的文韬武略、胆识智慧和多才多艺都表现在哪些地方?人们曾经为什么误解和贬低了他呢?
本书遵循正史的要求,依据力求翔实的史料和严谨的研究考证,科学、全面地“正说”曹操。对曹操生平事迹给予完整系统的介绍和评说,在读者非常感兴趣的、存在诸多疑问和偏颇的地方给予尽可能全面准确地解答,以还原一个真实的曹操,帮助世人将曹操的历史人物形象与流传的曹操艺术形象区别开来,还曹操一个客观公正的历史评价。难能可贵的是,曹操是三国中最善于从对立的两面去看问题的人。他对于阳谋和阴谋都了然于胸,做恶人他不怕背负罪名,做好人他不求世人报答,阴谋阳谋使用起来都得心应手。



文摘
面对强大的对手时,一举歼灭不是很容易的事,此时如果采取化整为零的策略,分化对手的力量,一个一个地消灭对手就容易得多了。在曹操迈向成功的道路上,那些对手又何尝不是被他一口一口地蚕食掉的呢?
在兵法中,常有化整为零一类的战术,它常常被用来对付那些强大的敌人。通过化整为零,一方面保证我军实力,另一方面又可以有效地击破敌人的围剿,冲出敌人包围。曹操认为,敌整我乱,意思是说,当敌人实力强大时我军可以化整为零的灵活战术来对付敌人的进攻,这也是化整为零的战术的兵法依据之一。
在对敌形势中,集体的力量不是系统内部各要素的简单相加,而是大于相加之和。对于集体力量,最好的化解方法是:一要解析出它内部起作用的几个基本要素,二要看清这些要素的最大弱点,三要分散集体核心力量,采取各个重点击破策略,逐步造成集体瘫痪,最后让集体力量化为乌有。正如曹操所做的那样,如果把对手比做一块饼,那么用刀子把它切成许多块,一口一块,吃起来就容易多了,这就是分饼而吃的优点。
兵法中说,对于来势强大的敌人应该使其分离,然后将其分别各个击破加以消解,这一战略称为“分战”。
有人说商场如战场。的确如此,而战场上的一些计谋也适用于商战之中。上面提及的“分战法”就是其中之一。
化整为零的应用在古代军事中被灵活地运用并取得了良好的效果,使敌人不能组织有效的进攻。现代的商业分战只要运用得当,也可以收到类似的效果,削弱竞争对手的实力。


  • 出版社: 中国三峡出版社; 第1版 (2011年2月1日)
  • 平装: 340页
  • 正文语种: 简体中文
  • 开本: 16
  • ISBN: 7802236959, 9787802236950
  • 条形码: 9787802236950
  • 产品尺寸及重量: 23.8 x 16.6 x 2.8 cm ; 540 g

还一个真实的曹操 (平)

《还一个真实的曹操》是一本通俗而生动的曹操传记,它写出了曹操的政治功绩、军事韬略、文艺才华和人品性情、处世风格、家庭生活等,从详实而令人信服的故事中,告诉读者一个真实的中华历史英雄人物。 
作者邓叶君就职于河南安阳文化部门,他首次在《中国文物报》上报道了刻有“魏武帝陵”方位的鲁潜《墓志铭》;并在曹操墓发掘现场考察,寻访曹操战斗、生活过的遗址,还参考了大量历史文献,写出了《还一个真实的曹操》。
(RM35.00)


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《还一个真实的曹操》: 一座曹操墓发掘引一起的争议,一些曹操在世时的是非曲直;在《还一个真实的曹操》里,对这一切俱作了全新的揭秘。


作者简介
邓叶君,1955年10月出生于河南省安阳县邓伍级村。中国作家协会会员,安阳市作家协会副主席。曾任县广播站站长、县广电局副局长、县委办公室副主任、县文化局局长,现供职于文化部门。已出版长篇小说《花开花落》《故里黄土》《血热胆壮》《暗香浮动》《口福》《浊流》等,中短篇小说集《大路》,长篇传记文学《马氏春秋》《天下为公马青霞》《头品顶戴马丕瑶》《笔走龙蛇马吉樟》等多部,并有多部作品获奖。


目录
第一章 生也节俭,死亦清廉
1.发现曹操墓的震撼/3
2.边做边说的清廉/12
3.古今名人眼中的曹操/20
4.曹操的自我评价/28
5.还曹操的本来面目/32

第二章 避开洛阳,归葬安阳
6.鲁潜《墓志铭》的旁证/41
7.高官子弟的自卑情结/46
8.提起洛阳心胆寒/54
9.邺城铜雀台的精神安慰/58
10.学习西门豹好榜样/67

第三章 英雄本色,敢为人先
11.敢于打出讨伐董卓旗帜的第一人/75
12.敢于招降农民起义军的第一人/82
13.敢于“奉天子以令不臣”的第一人/88
14.敢于让出大将军兵权的第一人/94

第四章 不断进攻,统一北方
15.逐鹿中原,远交近攻定许都/101
16.官渡之战,两军相逢智者胜/105
17.统一北方,攻占邺城追穷寇/111
18.赤壁之战,军事失利不气馁/119

第五章 领袖胸怀,凝聚人才
19.乱世造就了曹操/131
20.王者贤明民礼让的理想/139
21.曹操率智囊团打出了江山/145
22.唯才是举安天下/148
23.政治家的温和与严酷性格/154
24.铁腕人物的尊严/161

第六章 既爱美人,尤爱江山
25.铁骨柔肠的魅力/171
26.平等相待赢得芳心/175
27.母仪天下的卞夫人/182
28.习文讲武培育后代/186

第七章 文章祖师,建安风骨
29.多才多艺的古文化旗手/199
30.邺下文人集团引领风骚/208
31.颁令整齐风俗和兴学校/218
32.曹操捧红才女蔡文姬/224

第八章 谋略大家,后世之范
33.处世谋略与树立自己的形象/233
34.用兵谋略与爱民之道/239
35.克敌谋略与制胜的佳策/243
36.战争谋略与和平的执政方针/255

第九章 史迹遗存,千古流传
37.开墓论定出“曹学”/265
38.“文治”、“武功”启后人/272
39.曹丕加封其父“魏武帝”/278
40.曹操故里“活曹操”/289
主要参考书目
后记



文摘
民之忧根源在何处?西门豹又看出来了。漳河确实有水患,不时暴发成涝灾,淹没百姓的庄稼。好了,西门豹兴修水利,开挖十二道渠,引漳水灌溉农田,让老百姓旱涝保收。于此,迷信活动绝迹了。
实事求是地说,中国的迷信方术可谓滥觞于安阳。现在我们把甲骨文和司母戊鼎当做无价之宝了,其实在殷商时甲骨文是巫术之言,是供占卜算卦用的,却保留了中国最早的文字。司母戊鼎是王公贵戚祭祀用的一个大香炉,铭文“司母戊”三字是为商王文丁祭祀其母戊而作,也成了世界青铜器之最、中国博物馆的镇馆之宝。西门豹在战国时期举世皆浊他独清,敢于大胆破除迷信,打击贪官污吏和巫婆,精神确实难能可贵。
曹操在任济南相时也像西门豹一样看出来了,民之忧的表面也是迷信,且迷信到了登峰造极的程度。本来,西汉初年,齐悼惠王之子,朱虚侯刘章,因与太尉周勃、陈平联合诛除想夺取刘家天下的吕后势力有功,被文帝封为城阳(山东莒县)王,死了,后人为他建个祠堂,祭奠敬奉,以示不忘先祖除恶扬善之德,这无可厚非。但青州诸郡竞相仿效,修祠建庙祭祖成了风气。200多年过去了,此风不但没减,反而成了飙风。笃信鬼神的事像农民种庄稼一样变成正常。隶属青州的济南地区更甚,曹操初来乍到,细查,祠庙竟达600多处,把祭祀功臣怀念祖先的好事,搞成大肆害民的坏事。商人、地主和官吏,把祠堂当做迎神赛会、诈骗钱财的工具,借机敲竹杠,让人民大众摊派,建庙率高更是让百姓摊派的理由,摊派出来的钱大部分装入了这些人的腰包。也有的大商人出洋相,穿上官服装大官,坐上官车招摇过市,张扬自己,弄得整个济南地区乌烟瘴气,黑白颠倒,是非混淆。曹操当即下令,超标越轨的祠堂祭祀是“淫祠”,必须禁绝。曹操烧了两把火,先从肃贪入手,济南相就所管的10个县令,罢免了8个有腐败劣迹的县令,接着把600多个“淫祠”全部捣毁。并发布告示,今后一律不准搞祭祀活动,不准兴建祠庙。曹操后来到邺城主政,回忆起此举,觉得还有点不大周全,应该有废有兴,废庙堂,建学堂,便是解除了老百姓的忧之根。应该作出这样的部署,三问以下的小庙统统拆除,三间以上的大庙统统建成学校,让人民大众的子女学习,有教无类,不分贵贱全部进学校学文化。祠堂也应该留两座上档次上规模的,让百姓发自内心地去烧香、上供,做点光前裕后不忘本的事情。
作为一个2世纪的人,曹操能够做到果敢下令,禁绝邪教淫祠,足见他是个思想相当正派和合理的人。
西门豹为避免自己急躁的性格,怕自己感情用事而误政,便佩韦,即身上佩戴一根柔软的小皮绳,待快要发火的时候,便用手捏捏佩韦,警示自己快速冷静。曹操一生倡导节俭,不奢华,且要模范带头。有西门豹给他抛砖引玉,曹操也制了一只小皮袋,里面盛着小剪刀、针线之类的生活日用品,挂在腰间,警示要时刻牢记自己倡导的节俭持家与治国的原则。

出版社: 上海人民出版社; 第1版 (2011年1月1日)
    • 平装: 302页
    • 正文语种: 简体中文
    • 开本: 16
    • ISBN: 9787208096691, 7208096694
    • 条形码: 9787208096691
    • 产品尺寸及重量: 22.4 x 15 x 2.4 cm ; 299 g

跟曹操学管理•曹操用人管人的非常手腕 (平)

《跟曹操学管理·曹操用人管人的非常手腕》主要内容简介:在三国的明主中,曹操就是一个不同寻常的人。他的不寻常之处主要体现在两个方面:一是敢作敢当,意志坚决;二是高瞻远瞩,雄才犬略,具有慧限识人的能力。这样的领袖才能为众多人杰指明方向,带领大家百折不挠地前进,继而部属才能由信而敬,由敬而忠。如此一来,运用权术,易如反掌。
(RM29.80)

编辑推荐
《跟曹操学管理·曹操用人管人的非常手腕》:
“发掘人才”的识人之法
“仁者用仁,智者用智”的用人方略
“宽以待人,海纳百川”的容才胸怀
“恩威并重,以情动人”的攻心之法
“大谋治人"的驭下之法

目录
第一章 “发掘人才”的识人之法
在战争频繁的年代,英雄豪杰苦心寻找的“明主”,一定是非同寻常之人。因为这些人自身就是出众的人才,如果统御者的能力不如自己,自己的才能便没有办法得到施展,所以便不会去投奔他。在三国的明主中,曹操就是一个不同寻常的人。他的不寻常之处主要体现在两个方面:一是敢作敢当,意志坚决;二是高瞻远瞩,雄才大略,具有慧眼识人的能力。这样的领袖才能为众多人杰指明方向,带领大家百折不挠地前进,继而部属才能由信而敬,由敬而忠。如此一来,运用权术,易如反掌。
行大事小而大之,行小事大而小之/2
任人唯贤,聚一贤而众贤聚/5
海纳百川,有容乃大/11
人木三分,慧眼识人/16
德才兼备,以德为先/22
问计于人,综合考察/26
以察为先,知人善任/30
以才为贵,爱才痴狂/35
亲名士,近名流/40
不拘一格,王室平民同台竞技/4J4
唯才是用,求才若渴/50
阴谋阳用,天下文人尽收囊中/55

第二章 “仁者用仁,智者用智”的用人方略
自古以来,拥有雄才大略的统御者都非常重视从下至上推荐人才。春秋五霸之一的齐桓公就曾下令:“于子之乡,有居处为义好学、聪明质仁、慈孝于父母、长悌闻于乡里者,有则以告。有而不以告,谓之蔽贤,其罪五。”曹操为了其“扫平天下”的需求,也大力倡导举荐人才。但他的作为不止于此,他还看到了建立“选官管官”制度的重要性。拥有一批可以为己所用的人才固然很重要,但能够发挥这些人才的能力更加重要。历朝历代都在使用人才,然而,能够始终把知人作为用人的前提和基础,把善任作为知人的目的和结果者,则曹操可圈可点。
唯才是举,任用天下之智力/60
知人善任,人尽其才/63
用合适之人,任非常之任/68
择人任事,因事择人/73
用人不疑,疑人不用/81
关键时刻,自己兄弟上战场/86
大胆用人,不负所望/89
知人所短,用人所长/95
反复小人,舍而弃之/100
慎无苛求,剪裁贴补尽可用/103

第三章 “宽以待人,海纳百川"的容才胸怀
用人容人,大多数人都懂,自诩有容人之量者也大有人在。但是,很多人表面上有“海纳百川”之量,实际上却是“小肚鸡肠”;表面上待人宽容,实际上却待人忌刻,即所谓“外宽内忌”。看待人才,不能受个人好恶左右,情与己同便忘其恶,意与己异便忘其善,甚至百善皆弃。
对待人才,不以个人主观的好恶定用舍,这是曹操笼络人才的一个鲜明特点。在他的人才队伍中,既有跟随他一起起兵的谯县子弟,如夏侯悻、夏侯渊、曹仁、曹真等人,也有从敌方营垒中投奔、投降或俘虏过来的人,如武将中被陈寿评为“时之良将,五子为先”的张辽、张邻和徐晃,他们原本分别是吕布、袁绍和杨奉的部将,再如文臣荀或、郭嘉、许攸、贾诩等,他们原本是袁绍、张绣的谋臣。这些人既有享盛名、隐逸避世的士人,又有出身名门望族、世代历任高官的后代新秀。这一点,不仅袁绍、袁术、刘表三人不能望其项背,比孙权、刘备也明显占有优势。曹操集团人才济济,一个重要原因就是曹操能够公心待士,举贤不避仇。
宽以待人,因祸得福/108
焚书定心,既往不咎/112
不念旧恶,给人留有余地/116
厚待归顺者,化敌为己用/121
四海之内皆兄弟/126
推崇文士,谋为赏本/128
用智慧来达成心愿/132
感佩正直之人/136
不计较私仇用人才/138
容人所长,知错必改真君子/142
开诚布公,集思广益/145
知错就改,善于纳谏/150
广纳群臣言/154

第四章 “恩威并重,以情动人”的攻心之法
人对利益的追求,是事业活动的动因。有了利益的追求,才会产生奋斗的动力。如果不是为了秋天的收获,就不会有春播的举动;不是为了扩大视野的享受,也许就不会有火车、飞机、电影、电视的问世:不是为了穿着舒适,也许世人至今还认识不到羊毛、棉花的价值。
反之,如果无个人的利益可求,人可能对什么都麻木、冷漠、依赖成性,久之则不相信自身的力量。就此而言,统御者的信任可以唤起部属的良知,建立感情的桥梁,激发部属的责任心。
恩威并施,以情动人/160
以诚换诚,留住人才/165
该哭就哭,哭出真情赚人心/171
以德报怨,敌为己用/174
以义动人,道义换来忠诚心/177
众望所归,方能得贵人相助/182
阳谋之智成大事,阴谋之技弄小情/185
不为虚名累,以丞相自居/189
以民为本,方能治国安邦/193

第五章 “大谋治人”的驭下之法

序言
提到曹操,免不了会让人想起《三国演义》中一幕幕真实刻画的人物形象。曹操,字孟德,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州市)人。曹操处在一个社会动荡的时代,社会矛盾空前尖锐。史书对曹操的评判褒贬不一,但曹操识人用人,其气度与才干,着实令人折服。
常言道:“时势造英雄。”东汉末年,世事动乱,正是这种特殊的历史环境培育了曹操,使他成为三国时期一方的霸主。
曹操凭借其雄才大略,驰骋华夏,扫荡群雄,统一北方,居天下三分有其二,不愧为出类拔萃的英雄。然曹操终能成大业,识人用人是其重要原因。
司马光在《资治通鉴》中称:“识拔人才,不拘微贱,随能任使,皆获其用。”史以为鉴,曹操之识人用人,实为今人之楷模。
换句话说,如果没有东汉后期的社会动乱,东汉就不会灭亡,也就不会出现曹操、诸葛亮、刘备、孙权等一批叱咤风云的人物了。是时代给这些英雄人物提供了发挥才能、表演自己,最终实现自我价值的舞台。
曹操是三国中最善于从对立面去看问题的人。所谓“大谋者小而大之,小谋者大而小之”,谋取天下做大事的人,即使最小的计谋也是大事;而只想做细琐小事的人,即使再大的计谋也是小事。
曹操深识欲统一大业,既需要顺应历史潮流,赢得百姓的拥戴,更需要一大批俊杰竭诚相佐。故操破山东黄巾军、领衮州牧之后,即“招贤纳士,卑礼厚币,四方求之”。

文摘
曹操善用人才,对他们信任有加。曹操任用山阳人满宠为许都行政长官,曹操堂弟曹洪门下的宾客屡次犯法,满宠予以逮捕审讯。曹洪先向满宠求情遭到拒绝,后告曹操,满宠害怕叫他释放宾客,便迅速将其处死。曹操闻讯高兴地向众人说道:“负责的官员,就应该这样做!”崔琰和毛玠一起负责官员的选拔、任免事务,他们所选拔的都是清廉正直的人士,品行不佳、浮华虚伪、结党营私的小人始终不能获得重用,以致天下的士大夫无不以自律的节操勉励自己,即便是高官宠臣,回家时也独自乘坐柴车,人府办公徒步从家中走到官署。文武显贵如此廉洁,民间风气也随之改变。曹操知道后赞叹道:像这样任用人才,使人人都自我控制,“吾复何为哉!”
曹操善用人才,能够令荀和荀攸跟随他四方征战,经常参与机密,建言献策。曹操在荀攸去世后说道:荀或进献好的建议,不被采纳不罢休;荀攸排除错误的行为,不达目的不停止。并对他们中肯的观点,“久而益信,吾没世不忘”。同时曹操还广开言路,大力倡导说真话,提不同意见。在征讨乌桓问题上,不少人提出疑问。经过艰苦奋战,打了胜仗大军返回后,曹操对当时劝阻出兵的人加以重赏,深切地告诉文武官员道:先前出兵,实在危险,“虽得之,天所佑也,顾不可以为常”。大家的意见,才是完全之策,“是以赏,后勿难言之”。
曹操善用人才,思贤若渴,亦不计旧怨。许攸是不可多得的怪才,在袁绍那里难展才能,多次进言出谋都不被采纳,因家人犯罪祸及于身,无奈间投奔曹营。曹操听到许攸来投,等不及穿鞋,光着脚出帐迎接。后来,许攸一计定乾坤,曹操出奇兵焚毁袁绍的粮草和物资,十万“绍军惊扰,大溃”,袁绍只带出八百骑士落荒而逃。官渡之战之所以以弱胜强、以少胜多,与曹操重用许攸不无关系。
  • 出版社: 中国三峡出版社; 第1版 (2011年1月1日)
  • 平装: 246页
  • 正文语种: 简体中文
  • 开本: 16
  • ISBN: 780223638X, 9787802236387
  • 条形码: 9787802236387
  • 产品尺寸及重量: 23.8 x 16.6 x 2.4 cm ; 422 g

Wednesday, March 30, 2011

曹操的寂寞 (平)

原价RM36.00
《曹操的寂寞》收入了郁达夫、金性尧、扬之水、冯英子等人对三国历史的解读。《曹操的寂寞》主要内容包括:秦皇驰道、故事、李斯、论烧书、陶俑、楚汉相争中的道德力量、英雄不是杀人狂、沉吟“大风歌”、汝欲何为等。

目录
秦皇驰道
故事
李斯
论烧书
陶俑
楚汉相争中的道德力量
英雄不是杀人狂
沉吟“大风歌”
汝欲何为
避暑山庄和甘泉宫
大将霍去病
墓草青青
王莽
邓绥的尴尬
盐铁论
为沐猴正冠的大儒
直不疑的品行与时尚
两个挂羊头卖狗肉的大儒
杨恽腰斩案
公孙弘
陈蕃的性格
张俭事件和名士的义侠之风
清议的句号人物孔融
儒生三传
祢衡、孔融、杨修之死
李氏兄妹
从《凤求凰》到《白头吟》
忍把浮名换钓丝一节选一
吕布与貂蝉
袁公路的皇帝梦
曹操的寂寞
曹操·能臣·奸雄
捉放曹
魏明帝生父之谜
魏吴的校事
曹操与张绣的恩怨
司马懿装病
刘备孙策托孤语
三种诸葛亮
挥泪斩马谡
魏延之乱
走出关帝庙
乐不思蜀解
人道是三国周郎赤壁
小乔卸甲晚妆红
孙权的晚年
夏侯玄的风骨
何晏的学问、清谈和服药
第一个清谈名士之死
汉代铅笔考

文摘
井陉秦皇驰道遗迹,仅存约一公里,位于井陉古关白石岭关隘口。这是秦皇驰道北方干线中最险最窄的路段。《史记》中称:“井陉之道,车不得方轨,骑不得列阵。”指的就是这一段。
我是从关隘东侧新修的简易便道走上坡去的。路旁站着几尊元代石雕人像,浑朴敦厚模样。看样子是从别处移来的,想必原来在某处守墓站岗,一站就是几百年,从未擅离岗位一步。如今也来这里赶时髦,竟敢离开旧主人,前来为游人们当仪仗。看得出他们脸上也隐隐洋溢出一丝含蓄的笑意,连他们也在为时代的进步而高兴。但这几尊元代石像的存在,同秦皇驰道毫不相干。
顺坡往上走,见路旁有座“白马告状庙”,一间简陋的小屋,里面站着一匹泥塑白马。倒是这座小庙,最先给了我一些关于这条古道昔时繁忙景象的确切信息。井陉关为古时“燕晋通衢”,关险路窄,商贾往来,十分繁忙。繁忙到什么程度呢?这里聚集了一群靠帮人推车上坡谋生的人。相传有位商贩赶车载物途经此关,由于车轻马壮,无需帮推,不想多花那几个钱。但这群古时的推车汉们却有些死皮赖脸,车主不叫推,就在后面暗使伎俩,叫他拉不上去。那商贩一时性急,用刀子往马腚上猛扎几下,白马剧痛之下猛冲上坡,倒地而死。不久,那几位恶作剧的推车人相继死去,死时都学马叫。说是白马到阴间去告了一状,让那几人造孽报应,来生也变驴作马,受人驱使。剔除这则民间传说的迷信成分,它真实而生动地反映了当时这条关隘古道的陡险和繁忙。
再往上坡走,来到一座古驿站。三间石砌小屋,正中门楣上方,有石刻“立鄙守路”四字。经考,此驿站建于清嘉庆辛未年(1811年),有清道光年间陕甘总督那彦撰写的《平定州东路修治石道碑》碑文佐证。路旁崖壁上另镶有清雍正十三年间(1735年)的修路碑刻一块。诸多实物史料都足以证明,这条秦皇驰道自开辟以来,两干余年间始终作为一条交通干线,一直沿用至清。自秦以降的历朝历代,只是对它不断作些修缮维护而已。修路碑刻众多,又足见此处古代交通之繁忙。驿站建立至今一百八十余年,与秦皇驰道相比,它的资历实在太浅了一点。但由于战争频繁,世道变迁,据说连这样的驿站全国也仅存两处;另一处在苏州横塘,为砖木结构。这两处古驿站,均被研究古代交通邮政史的学者视为至宝,倍加珍惜。过去我一直认为,驿站,是古代信使交接邮件的中转站而已。但这座驿站门楣上那“立鄙守路”四字应作何解?查阅古驿史学者许锡良先生文章得知,它语出《国语·周语》:“列树以表道,立鄙食以守路。”栽树成行,标明道路,途中置馆舍,接待过往信使和官员,这是周朝就已制定的交通法规。如此说来,这是一处古代邮政所兼官方招待所。鄙,是离国都很远的地方,古时称五十里为近郊,百里为远郊,“鄙,距国(都)五百里”,这当然只是个大概数。鄙从“邑”,即有人居住的偏远小地方。在远离大城市的交通要道旁,设站接待信使和来往官员,这便是“立鄙守路”的意思了。秦始皇在修筑驰道的同时,也进一步发展完善了馆驿制度,“十里设亭,三十里设驿”。

  • 出版社: 中国国际广播出版社; 第1版 (2011年1月1日)
  • 平装: 296页
  • 正文语种: 汉语
  • 开本: 16
  • ISBN: 9787507833119, 7507833119
  • 条形码: 9787507833119
  • 产品尺寸及重量: 22 x 15 x 2 cm ; 381 g

Friday, February 18, 2011

历史文化名人6:曹操 曹丕 曹植 (DVD)

《历史文化名人6:曹操 曹丕 曹植》介绍了三曹是建安时代最为优秀的诗人。他们雅爱词章,不但以帝王之尊、公子之豪提倡文学,促成了五言古体诗歌的黄金时代,而且身体力行,创作了各具风格的名篇佳什:曹操的诗悲凉慷慨,气韵沉雄;曹丕的诗纤巧细密,清新明丽;曹植的诗则骨气充盈,淋漓悲壮,对后代诗人产生了极为深远的影响。

曹操:曹操即魏武帝。三国时政治家、军事家,诗人。字孟德,小名阿瞒,东汉末年,在镇压黄巾起义军中,逐步扩充军事力量。官渡之战大破军阀袁绍后,逐渐统一了中国北部。建安十三年,进位为丞相,率军南下,被孙权和刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。子曹丕称帝,追尊为武帝。

曹丕:曹丕,字子桓,曹操次子,三国魏国建立者、文学家。曹操死后,他袭位为魏王,不久代汉称帝,建都洛阳,国号魏,在位期间,实行九品中正制,确立士族豪强在政治上的特权。爱好文学,创作和理论都有成就,代表作《燕歌行》是中国诗歌史上最早的一首七言诗。

曹植:曹植,字子建,曹操子,曹丕弟,封陈王。他以诗的成就最高,现存诗九十多首,绝大部分是五言诗。他的诗歌比较全面地反映了建安文学的成就和特色,在五言诗的发展上有突出功绩。有《曹子建集》。
(RM25.00)

    • 产品尺寸及重量: 19.2 x 14.2 x 1.8 cm ; 118 g
    • 格式: 彩色, 标准格式
    • 字幕语言: 汉语, 英语
    • 配音语言: 汉语普通话
    • 外文名: Well-known Cultural Literates of China
    • 分区: 所有地区
    • 音频格式: 汉语普通话 (数字杜比2.0)
    • 屏幕比例: 1.33:1
    • 碟数: 1
    • 出版社: 齐鲁音像出版社
    • 片长: 50 分钟
    • 条形码: 9787884082056

Friday, January 28, 2011

曹操不是传说 (平)

“宁我负人,勿人负我!”一句话将曹操的自私卑劣的性格暴露无遗。开怀时,能容刘备、能赦张鲁;狭仄时,也能逼死第一谋臣苟或,斩杀聪明奇才杨修;用兵时既多疑,任人时却又用人不疑,时而屯,田爱民,时而又嗜杀成性,血流漂橹。种种性格看似矛盾,实又有统一之处,历史上真实的曹操到底是个什么样的人物呢。曹操不是传说》:无论治国、打仗、理民、任人、典将、用兵,曹操都是三国中的上上之人。曹操是中国三国历史上的名人,是一代雄主、霸主,第一流的军事家、政治家以及诗人,他一生的赫赫事功和人格魅力感召着一代又一代的中国人乃至外国人。
读懂曹操,也就悟透了人生中的是非成败。

(RM29.80)

目录
第一章 曹操身世之谜——纷纷总总,波谲云诡
曹操是一代皇祖,按照中国古代传统,其身世家门源流即不好意思说出,也定会穿凿附会一番,留书竹帛。但是今天见于《三国志·魏书·武帝纪》中关于曹操身世的记载却只有寥寥三十几字,最后并以“莫能审其出生本末”作结,且当时后世乃至曹氏自身都众说纷纭,有“虞舜重华之后”,“曹叔振铎之后”,“汉相曹参之后”,“夏侯氏之后”等众多说法,诸多疑点,这已成为破译曹操的第一个谜团。
一、曹操的爷爷“曹常侍”是个太监/2
二、买来的“中央军委主席”/9
三、曹家人的说法自相矛盾/14
四、来自敌人的声音——曹操是乞丐养大的/17
五、曹操为什么故意模糊其家世/18

第二章 曹操发迹之谜——标新立异,与众不同
官宦子弟的少年曹操是个怎样的人?举孝廉,做官后的曹操如果老老实实地做下去,按照当时的说法“累官固不失州郡、刺史”,也就是现在说的积累工作经验,按照其出身,总也能混个“省长”的官儿当一当。那么他又为什么弃官不做,反而决意起兵陈留,从而发迹,走向自己选择的道路呢?他到底是“治世之能臣”呢?还是“乱世之奸雄”?
一、“少机警,有权数”的“古惑仔”/22
二、青年“公务员”之路——从基层干部做起/26
三、官场黑暗,曹操也唱了出辞官回家的戏/30
四、有所为,有所不为,拒绝参加“废帝”风波/31
五、拿着第一桶金,开始在陈留起兵/35
六、“诸君北面,我自西向”,被排挤出“讨董集团”董事会/43
七、认清形势,发展自我,收编“青州军”/47
八、纵横捭阖,小试牛刀/56
九、无能皇帝的有用之处——做大做强之路/62

第三章 官渡大战之谜——由弱变强的转折点
依次兼并了张绣、吕布、袁术等几家小公司之后,曹操立即面临着来自北方强大的袁绍集团的威胁,史称袁绍“兼夷狄之众,拥四州之地,带甲数十万,南向以争天下”,对于事业刚有起色的曹操而言,他是通过怎样的谋略和手段来战胜如此强大的竞争对手呢?这些对我们后人又有着怎样的启迪和教训呢?
一、强大中的不足,胜败前的先兆/70
二、刘备再一次兵败,官渡之战的“前戏”/75
三、暂借的“王牌”,象棋中的一杆大“车”/79
四、交锋中的转机——成也许攸,败也许攸/81
五、兄弟阋墙,注定一场失去“人和”的战败/84
六、东临碣石,以观沧海——英雄壮志初酬/88
七、痛折臂膀——后继“经理人”病亡/93

第四章 赤壁鏖兵之谜——骄兵必败,天下已定
赤壁之战是中国历史上的名战,堪比西方的“特洛伊”,无论是战争的起因,还是经过都有十分精彩、耐人寻味的桥段,蒋干盗书、群英会、草船借箭、借东风那么这场垂名千古,蜚声诸国的战争到底是因何而起,又是如何进行,怎样结束的呢?本章将为你揭开“三家赤壁鏖兵”的种种历史之谜。
一、庙胜荆州,刘琮献城;追歼豫州,兵贵神速/96
二、战与和——江东的决断/98
三、江陵和夏口,曹操压错股票/103
四、隔江斗智,英雄各显神通/109
五、“欲破曹公,宜用火攻”——战略拟定/112
六、败走华容道,曹操留“三笑”/113
七、荆州,战利品的分割/117
八、三足成鼎立,一应“隆中对”/120

第五章 汉中争夺之谜——错失良机,成就对手
曹操击破马超、韩遂于西北,又收服张鲁于汉中,得意之时,为何不乘胜袭蜀,以图两川?他的考虑何在?刘备曾数败于曹操,正如夏侯悖所言:“刘玄德,屡败之将也。”又为何能在蜀魏汉中争夺战中击退曹操,保有汉川?此中原因何在?
一、“虎步关右,所向无前”——留驻长安办事处的征西大将军/124
二、奇怪的战争,为“降曹”而“抗曹”/131
三、得陇不望蜀,曹操的考虑多过卧龙的远见/133
四、野心膨胀,称孤道寡/136
五、“定军山”——魏蜀战中的滑铁卢/139
六、错失良机,回天乏力,曹操也只能望蜀兴叹/142
七、“鸡肋!鸡肋!”——欲罢不能、进退两难的苦楚/143
八、高明的后着,战略防御挫败孔明北伐/145

第六章 曹操与关羽之谜——帅才与将才的碰撞
当关羽没出名之时,曹操便重关羽,从而留下“屯土山关公约三事”、“封金挂印”、“千里走单骑”等流传后世的故事佳话,而关羽也以“斩颜良、诛文丑、解白马围”和华容纵曹报答,两人之间有种说不清、道不明的关系,究竟如何,且看本章分解
一、曹操、关羽抢女人/148
二、挖不到的人才是最好的/151
三、关羽果真华容道上纵曹操么?/152
四、独当一面、威震华夏/156
五、大意失荆州的背后/162
六、关羽之死的恶劣影响/167

第七章 曹操让县明志之谜——
一份聚讼千古的丞相手令曹操的志向是什么?后来又为何频改其志?此中奥妙何在?
一、始志愿做“公务员”/170
二、自诩汉家“救世主”/175
三、“若天命在吾,吾为周文王矣”/176
四、《让县自明本志令》的意义所在/178
五、曹操为何频改其志/178

第八章 曹操性格好恶之谜——冰火两重天的矛盾体
“宁我负人,勿人负我!”一句话将曹操的自私卑劣的性格暴露无遗,也正因这句话使后世对曹操的看法颇多不满,从而定型了其奸雄形象,曹操,开怀时,能容刘备、能赦张鲁;狭仄时,也能逼死第一谋臣“荀或”,也能斩杀聪明奇才如杨修者;用兵时既多疑,任人时却又用人不疑;时而屯田爱民,时而又嗜杀成性,可以流血漂橹,千里横无人烟种种性格看似矛盾,实又有统一之处,那么历史上真实的曹操到底是个什么样的人物,本章将为你揭开谜底。
一、“嗜杀成性”的“仁义明君”/182
二、凌厉凶狠,诛杀异己不留根。/184
三、肚量虽大,揽四方英才择人而容/195
四、谲诈的信士,狡黠的义士/203
……
第九章 曹操任人用兵之谜——用智打造的凝聚力
一、周公吐哺,求归天下之心
二、唯贤是用,不拘泥于常格
三、锦瑟迎嘉宾,厚金赐谋士
四、宝马赠猛将,雕弓赏前锋
五、兵之变化,固非一道也
六、上兵伐谋,“仿若孙吴”
七、伐交用间,得心应手
八、先代良式,屯田养兵
第十章 曹操形象与魏武皇陵之谜——生前身后难解的谜
一、分香卖履,奸雄的弥留
二、汉相与汉贼,孰是孰非?
三、超人与恶人,谁对谁错?
四、“操、莽之徒”,形象定型
五、“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”
六、摸金校尉,发丘中郎将逸事——三国也流行“盗墓热”
七、秘密智谋此中藏,不识魏王是魏王
后记


  • 出版社: 金城出版社; 第1版 (2011年1月1日)
  • 平装: 247页
  • 正文语种: 汉语
  • 开本: 16
  • ISBN: 780251696X, 9787802516960
  • 条形码: 9787802516960
  • 产品尺寸及重量: 23.8 x 16.6 x 2 cm ; 399 g