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翻开《跨越海峡的忠义之神:关公信仰在台湾》，你就能感受到台湾民问信仰的血管里仍汩汩流淌着中华文化的血液。近五百座从东山关帝庙分灵或再分灵的台湾关帝庙，一次又一次的朝圣之旅、追源谒祖，正是两岸关公信众的心灵互动。
伴随着汉人移民的脚步，关公信仰日渐深入于台湾这块土地，如今关帝庙已遍布台湾各地，关公神职也不断扩大，信众不断增加，成为仅次于妈祖信仰的台湾第二大民问信仰。乡镇民居的厅堂，各大小酒家、商家的壁龛，都供奉着关公神像。琳琅满目的关帝庙和形式多样的祭祀活动，更充分地展现了台湾关公信仰的繁盛面貌。
作者简介
李新元
目录
前言
一 关公及其庙宇
关羽及关羽崇拜
关庙及其祖庙
二 关公信仰传入合湾
台湾关帝庙的祖庙
关公信仰传到台湾
三 台湾关帝庙面面观
台湾著名的关帝庙
祭祀关公的主要活动
四 关公文化在台湾的传播及影响
关公文化的形成过程
独具特色的东山关帝文化
闽台关公信仰的渊源关系
台湾关公信仰的内涵及特点
关公信仰对台湾社会的影响
五 两岸关公文化交流
香火往来
关圣帝君神像出巡台湾
关帝文化节
其他交流活动
两岸关公文化交流的意义
参考文献与图片来源
序言
宝岛台湾是我国的第一大岛，位于祖国东南沿海的大陆架上。岛上风景秀丽、气候暖和、物产丰富，极宜人类生存与发展。台湾居民绝大部分是从大陆直接或间接迁徙过去的，他们与原住民一起披荆斩棘，历尽艰辛，为开发和建设宝岛做出了卓越的贡献。
随着大陆人民的大批迁入，大陆较先进的生产技术、文化教育、文学艺术和风俗习惯不断地移植台湾，促进了当地社会经济的发展和文化艺术的繁荣，使台湾文化成为中华灿烂文化的一个重要组成部分。
但是，自1895年以来，由于日本帝国主义的侵占和1949年以后两岸的长期隔绝，大陆人民对台湾的了解十分有限。虽然，20世纪80年代以后，有大批的台商和各界人士纷纷渡过台湾海峡，到大陆经商和从事文化交流，然而大陆人民进入台湾还是比较困难的，特别是广大的青年学生迫切希望了解台湾社会经济、历史文化。为了让大陆人民特别是大陆的青少年能比较全面、真实地了解台湾，厦门大学台湾研究中心组织了一批研究台湾的学术工作者编写了“图文台湾”丛书。这套丛书以翔实的史料、精美的图片、通俗的语言，从社会、经济、文化等各个方面介绍台湾的情况，既追述两岸人民共同开发建设台湾的艰苦历程，也颂扬两岸人民抗击外国侵略、收复台湾、保卫台湾的光辉业绩，同时展示台湾的美丽景观、民俗风情、民间信仰和文化艺术。
我们期望，这套图文并茂的通俗读物能陪伴你一起追忆历史，探访民俗，欣赏台湾的秀丽风光，让你从容地穿梭于时光隧道，流连于古迹佳景，轻松愉快地享受一趟台湾宝岛的文化之旅。
文摘
一 关公及其庙宇
关羽及关羽崇拜
关公在中国民间社会可以说是一位家喻户晓、妇孺皆知的神明。无论是在大街还是小巷，甚至到了穷乡僻壤，都可以看到各式各样、大小不一、庙名各异的关公庙，而且香火鼎盛，四时不衰。关公的英勇事迹更是脍炙人口，即使是不识字的老百姓也津津乐道，可见其影响已深入到每个人的内心之中。历史人物能够深入民间，并造成如此广泛的影响，恐怕没有其他人能比得上关羽。关公、关老爷、关圣帝君、恩主公……都是民间对他的敬称。
关公在历史上确有其人，他就是三国时期的关羽（约160～219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，河东解县人（今山西运城市）。据说他本来并不姓关，年轻时练就一身好武艺，身强体壮，相貌堂堂，人称“美髯公”。因他好打抱不平，见义勇为，常常招惹是非。父母怕他闯祸，就把他关在后院空房里。关羽实在憋急了，就偷偷打开窗户跑了出去。半路上听到有人在路旁啼哭，一打听，原来是县令的小舅子强娶民女，民女的双亲在痛哭。关羽听后大怒，提着宝剑闯进了县衙，杀了县令和他的小舅子，然后辗转逃到了潼关。到那里后，看到关前已经挂着悬赏捉拿他的图像，关羽整整衣服，大胆走上前去。守关士兵盘问他姓名，他指着潼关回答：“我姓关……”，从此，他以假为真，改姓“关”了。
据史书《三国志》记载：关羽生于河东解县常平村，19岁时，因为打抱不平，杀了村里的恶霸而远走他乡，在河北涿州（注：涿州是一座历史名城，素有“天下第一州”美誉，是“三国文化”的发祥地。刘备与关羽、张飞“桃园三结义”的故事在这里广为流传）遇到张飞、刘备，三人相见恨晚，在桃园义结金兰，立下“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的誓言。关羽辅佐刘备重兴汉业，屡建战功，威震华夏。
- 出版社: 福建教育出版社; 第1版 (2008年12月1日)
- 丛书名: 图文台湾
- 平装: 108页
- 正文语种: 简体中文
- 开本: 16
- ISBN: 9787533451776
- 条形码: 9787533451776
- 产品尺寸及重量: 22.8 x 16.6 x 0.8 cm ; 259 g
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